L’Église: une, sainte, catholique, apostolique ?

Dans le symbole des Apôtres, nous confessons: «Je crois à la sainte Église catholique». Dans le symbole de Nicée-Constantinople, nous professons: «Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.» Qu’est-ce que cela signifie? C’est ce que nous allons essayer découvrir ou de redécouvrir ce soir, au terme de ce parcours qui nous a permis d’approfondir notre profession de foi en Dieu: Père, Fils et Saint Esprit.

Esprit, es-tu là? Esprit, qui es-tu?

Les fois précédentes, nous avons étudié le Père et le Fils. Aujourd’hui, nous nous arrêtons sur ce grand inconnu qu’est l’Esprit Saint. Oui, l’Esprit Saint est souvent l’inconnu de la Sainte Trinité… et pourtant, si il n’était pas là, nous non plus nous ne serions pas là ce soir à vouloir approfondir notre foi! Alors qui est-il?

Si nous nous arrêtons à ce que nous en professons dans le Symbole des Apôtres, nous ne sommes pas très avancés: «Je crois en l’Esprit Saint.»

Dans le Credo de Nicée-Constantinople, nous professons: «Je crois en l’Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie; Il procède du Père et du Fils; avec le Père et le Fils, Il reçoit même adoration et même gloire; Il a parlé par les prophètes.»

Il n’y a pas à dire, nous avons avancé dans notre enquête! L’Esprit Saint a un rapport avec le Père et le Fils, il vient de cette relation étroite entre le Père et le Fils.

«Croire en l’Esprit Saint c’est donc professer que l’Esprit Saint est l’une des Personnes de la Trinité Sainte, consubstantielle au Père et au Fils, "adoré et glorifié avec le Père et le Fils."» (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n°685)

L’Esprit Saint est à l’œuvre depuis tout temps avec le Père et le Fils. Cependant, c’est avec l’Incarnation du Fils qu’Il est révélé, donné, reconnu et accueilli comme Personne.

Puisque "l’Esprit Saint a parlé par les prophètes", écoutons ce qu’il nous dit.

Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu

Lors de notre dernière rencontre, nous avons essayé d’approfondir ensemble: «Dieu, Père, Tout-Puissant et Créateur». Dans notre catéchèse de ce soir, nous allons nous arrêter sur la deuxième personne de la Sainte Trinité: Jésus, Christ, Fils de Dieu.

Commençons par relire ce que nous en professons dans le Symbole des Apôtres:

«Je crois en Dieu (…) Et en Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour, est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts.»

Dieu: Père, tout-puissant, créateur ?

Après avoir réfléchit ensemble, lors de notre dernière rencontre, sur le sens de l’expression "Je crois", nous allons entrer maintenant dans le vif du sujet: l’objet même de notre foi. Celui-ci est bien sur Dieu lui-même: "Je crois en Dieu" professons-nous tous ensemble. Le texte, que nous allons déployer dans la suite de nos rencontres, va nous faire mieux connaître Dieu tel qu’il s’est révélé progressivement aux hommes.

Dieu est un en trois personnes. Il est Trinité: Père, Fils et Saint Esprit. C’est ce mystère central de la foi chrétienne que nous allons essayer de mieux comprendre à travers les trois soirées qui viennent. Ce soir, nous allons nous arrêter sur le Père, Tout Puissant, Créateur.

Je crois…

Ce soir, nous débutons, dans le cadre de l’Année de la Foi, une série de catéchèse sur le Credo. Durant six soirées, à raison d’une par mois, nous allons essayer d’approfondir la profession de foi, le «Je crois en Dieu».

Aujourd’hui, nous nous arrêterons sur le verbe «croire». Qu’est-ce que cela veut dire? Nous découvrirons aussi pourquoi il y a plusieurs textes du Credo dans la liturgie de l’Église. Les soirées suivantes auront pour thème, dans l’ordre: «Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur», «Jésus, qui est-il?», «L’Esprit Saint», «L’Église, c’est quoi? C’est qui?» et nous terminerons au mois de mai par «La Vierge Marie.»

Ces soirées sont bâties en trois temps: un temps interactif qui prendra différentes formes selon les soirées, un temps d’enseignement et un temps de prière.

Je crois…

Lorsque nous proclamons la foi de l’Église, notre foi, nous débutons cette profession de foi en disant: «Je crois…».

"Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur"

Ce samedi 2 juin, en la veille de la fête des mères, j’ai eu la joie d’accompagner le pèlerinage des femmes et des mères de famille. De Saint Riquier à Notre Dame de Monflières, nous avons réfléchi sur le thème: "Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur." (Matthieu 6,19). Si dessous, le texte des enseignements.

L’Amour, un chemin de foi

Depuis maintenant une semaine, nous sommes entrés dans le temps du Carême.Ces quarante jours sont «un temps favorable pour renouveler, à l’aide de la Parole de Dieu et des Sacrements, notre itinéraire de foi, aussi bien personnel que communautaire» (Benoit XVI, message pour le Carême 2012*).

La vie chrétienne est un cheminement à la suite et à la rencontre du Christ. Comme chrétien, c’est en disciple du Christ que nous avançons dans la vie, en essayant de conformer notre vie à celle de l’Evangile. Mais cette vie a un but: vivre la rencontre avec le Christ au soir de celle-ci.

Les quarante jours qui précèdent la grande fête de Pâques mettent en lumière de façon plus particulière ce cheminement. Sur un temps donné, nous vivons de façon plus intense ce que nous vivons tout au long d’une vie. Pendant ce temps du carême, ce cheminement est «marqué par la prière et le partage, par le silence et le jeûne, dans l’attente de vivre la joie pascale» (Benoit XVI).