Dis-moi, où demeures-tu ?

Il va et il vient ! Jésus est là au milieu de la foule. Il est là au milieu de cette foule qui cherche un sens à sa vie, préoccupée par les questions de son temps et la venue du Messie. Il est là au milieu de cette foule qui attend celui qui va le libérer de l’envahisseur romain. Jésus est là, présent au milieu du monde. Il est là attentif à ce qui fait les préoccupations de nos contemporains, à ce qui fait nos préoccupations. Il est là attentif à nos centre d’intérêts. Cette foule est peuplée d’anonyme mais aussi de ceux qui détiennent le pouvoir, le savoir et qui viennent trouver Jean le Baptiste pour lui demander : « Qui es-tu ? » (Jean 1,19)

Seul sur la plage…

Seul, sur la plage, les pieds dans l’eau ou pas, peu importe…

Une plage (de la côte picarde par exemple), un peu à l’écart des habitations, là où il n’y a pas grand monde qui se promène. Une plage, avec sa vaste étendue de sable, à marée basse, là où l’horizon s’étale à perte de vue, où rien n’arrête le vent du large. Une plage et y être seul, le nez en l’air et les cheveux au vent, à contempler ce paysage qui s’offre au regard. Dans cette contemplation, je peux appréhender la vie qui peuple ce monde: la beauté du vol d’un oiseau ou celle d’un coquillage resté là de la dernière marée; apercevoir tel pêcheur ou cueilleur de moules, tel cavalier ou char à voile passant à l’horizon; y voir aussi cette pollution de la mer par l’eau qui vient s’échouer là… Dans cette contemplation, il y a alors comme une présence qui vient me saisir, quelque chose de l’infini, d’un horizon plus large, plus vaste que cette terre: quelque chose du Créateur, de Dieu lui-même.

Seul sur cette plage, je peux être pris par la force du vent et de la tempête, sentir le poids de la chaleur du soleil que rien n’arrête (et oui, même sur la côte picarde!). Je peux être pris par l’envie de m’arrêter et de rester là au soleil à lézarder, ou au contraire, me laisser pousser par la douce brise qui vient de large et m’invite à aller plus loin…

Ces attitudes peuvent être l’image de la prière qui monte de mon cœur: prière de louange, d’action de grâce; cri de celui qui est pris dans la tourmente; ou prière silencieuse  qui contemple cette création toujours nouvelle, toujours plus belle.

Aujourd’hui, un Sauveur nous est né…

C’est la course, avec un peu de stress en prime: Joseph et Marie sont partis de Nazareth pour Bethléem afin de se faire recenser, comme la loi les y invite. Et Marie est sur le point d’accoucher. Mais à Bethléem, point de place pour les recevoir. C’est la crise du logement. Joseph, le charpentier de Nazareth, et son épouse Marie se retrouvent SDF. Et voilà que le petit va naitre, non pas dans la rue mais presque: dans une étable, avec pour berceau la mangeoire. Quel fait divers! Si cet évènement avait lieu aujourd’hui, combien de journalistes se presseraient pour en faire la Une? Touchés au coeur, nous serions capables de nous émouvoir qu’un tel fait divers puissent se produire encore aujourd’hui.

Et bien, justement, ce fait divers, c’est aujourd’hui qu’il se produit, hic et nunc, ici et maintenant, à cet instant précis! Ne l’avons-nous pas proclamé dans le verset précédent l’évangile de cette nuit: «Aujourd’hui nous est né un Sauveur: c’est le Messie, le Seigneur!»

Et la réponse est… “oui”

A une semaine de la fête de Noël, l’Eglise nous invite aujourd’hui à porter notre méditation sur la Vierge Marie et la visite de l’ange. A sept jours de l’évènement de la Nativité, nous sommes invités à faire mémoire d’une rencontre qui s’est passée neuf mois plus tôt. Alors que nous allons entrer dans la dernière ligne droite de la préparation des fêtes, la liturgie nous plonge devant le mystère même de la nativité et nous invite à avancer plus encore dans le silence de la contemplation de ce fait inouï de l’histoire de l’humanité.

Qu’est-ce que la joie ?

Les lumières de Noël qui envahissent les rues de nos communes sont censées nous invités à la joie, la joie de la fête qui approche. Peut-être y avons-nous contribué en participant aux concours des illuminations des maisons. En ce mois de décembre, comme chaque année, il y a comme un air de fête qui plane dans l’air. Et cet air de fête est peut-être d’autant plus important en ce temps de crise, en ces temps difficiles. Tout est là pour nous faire rêver et nous inviter à laisser entrer la lumière dans nos porte-monnaie en les ouvrant bien grand et ainsi nous faire plaisir. Tout ceci a pour but de nous inviter à la joie, l’espace d’une journée… en nous évadant hors du temps.

La joie. Voilà, une espérance… si ce n’est pas déjà une réalité… mais elle n’est certainement pas une évasion hors du temps. La véritable joie n’est pas une joie éphémère obtenue par quelques substances illicites, éthyliques ou/et addictives. La joie est un appel qui vient du plus profond de mon être. La joie est une véritable espérance.  La joie s’accueille. La joie s’apprend! Comment accueillir, comment apprendre la joie?

L’abbé de Somme en Baie de Somme…

Je publie ici un article paru dans la revue du diocèse d’Amiens, “Le Dimanche”, du 2 décembre 2011

Mais que vais-je dire sur la Baie de Somme ? En la voyant, en m’y promenant, ce ne sont pas les commentaires qui montent de mes lèvres mais plutôt une louange, une action de grâce. La Baie de Somme ne se commente pas. Elle se regarde, elle s’admire! Et ceci, quelle que soit la saison, quel que soit le temps, quelle que soit l’heure. Tout en ce lieu me porte à la contemplation. Et puis, il est toujours difficile à un amoureux de dire le pourquoi de son amour!

Est-ce une bonne nouvelle ?

La semaine dernière, nous entendions, pour le premier dimanche de l’Avent, Jésus nous inviter à prendre garde et à veiller afin d’être prêt à accueillir la venue du Fils de l’Homme. Le but est fixé. Nous savons où nous allons: à la rencontre du Fils de l’Homme et toute notre vie doit être tendue vers cet évènement.

Aujourd’hui, nous entendons les premiers mots de l’évangile selon saint Marc. C’est celui-ci qui nous accompagnera tout au long de cette année liturgique.

«Commencement de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu» (Marc 1,1) Voilà des mots pleins de sens… mais en avons-nous compris toute la profondeur? En quatre mots, l’évangéliste nous dit tout le mystère de Jésus de Nazareth.